(Minghui.org) W dzieciństwie rodzice często powtarzali mi, aby być życzliwym, uczciwym i traktować innych z szacunkiem. Jednak po rozpoczęciu studiów odkryłem, że rzeczywistość nie jest tak prosta. Wielu ludzi rywalizowało o sławę i korzyści materialne, a uczciwość często uważano za przestarzałą lub staroświecką.

Było to w latach 80., a podobne poglądy podzielało wielu ludzi w Chinach. China Youth opublikowało kiedyś artykuł opiniotwórczy zatytułowany: „Dlaczego ścieżka życia staje się coraz węższa?”.

Minęło około 40 lat, a sytuacja w Chinach gwałtownie się pogorszyła, lecz nie dziwi mnie to już. Praktykowanie Falun Dafa dało mi jasność umysłu i wskazówki, niezależnie od miejsca, w którym się znajduję.

Kiedy moi rodzice po raz pierwszy wprowadzili mnie w Falun Dafa, nie traktowałem tego poważnie. Jednak gdy zacząłem czytać główne nauki zawarte w Zhuan Falun, byłem pod wrażeniem ich głębokiego znaczenia. Mistrz Li, założyciel Falun Dafa, używał prostego języka, aby wszystko wyjaśnić, odpowiadał na każde moje pytanie i ujawniał wiele rzeczy, które były mi nieznane.

Te nauki przypomniały mi o mądrości, którą rodzice przekazywali mi w dzieciństwie, i ponownie połączyły mnie z tysiącletnią historią tradycyjnej kultury chińskiej. W głębi serca wiem, że zasady Prawda–Życzliwość–Cierpliwość są najważniejszymi wartościami, jakimi mogę się kierować. To są wartości, które zawsze będę cenił, bez względu na okoliczności.

Stawianie czoła próbom

Komunistyczna Partia Chin (KPCh) nie mogła tolerować ogromnej liczby osób praktykujących Falun Dafa i rozpoczęła jej tłumienie w 1999 roku. Było to niefortunne, lecz nie całkowicie zaskakujące. Opierając się na teoriach Karola Marksa, KPCh podtrzymuje podstawowe „wartości” takie jak walka klasowa, nienawiść i kłamstwa. Biorąc pod uwagę historię reżimu – w tym Rewolucję Kulturalną (1966–1976) oraz masakrę na placu Tiananmen (1989) – prześladowania Falun Dafa, choć tragiczne, nie są niewyobrażalne.

Ostatecznie wybór bycia dobrym człowiekiem jest decyzją osobistą. W czasach dynastii Zhou wysoki urzędnik Cui Zhu zamordował księcia Zhuang z państwa Qi. Wielki historyk odnotował to przestępstwo, a Cui zabił go w odwecie. Młodszy brat historyka uczynił to samo, i również został zabity. Drugi młodszy brat powtórzył ten czyn i spotkał ten sam los. Widząc śmierć trzech starszych braci, najmłodszy nie zawahał się i wiernie zanotował wydarzenie. Wtedy Cui dostrzegł ich niezłomność i na tym się zatrzymał.

Historia ta podkreśla znaczenie uczciwości. Możemy dziś czytać historię dzięki temu, że wiele osób w przeszłości dokumentowało faktycznie wydarzenia, nawet pod ogromnym naciskiem. Jeśli coraz więcej osób porzuci swoje zasady, społeczeństwo nieuchronnie poniesie poważne konsekwencje.

Dwie historie

Król You z dynastii Zhou miał konkubinę o imieniu Bao Si. Była znana ze swojej urody, lecz nigdy się nie uśmiechała. Król próbował wszystkiego, aby ją rozbawić, ale bez skutku. W końcu ktoś zasugerował zapalenie ognia sygnałowego (beacon) przeznaczonego na wypadek wojny. Król posłuchał tej rady, a możnowładcy z bliska i daleka przybyli z wojskiem, sądząc, że rozpoczęła się wojna. Widząc, jak zostali oszukani, Bao Si była rozbawiona i w końcu uśmiechnęła się.

Król wielokrotnie wzywał o pomoc przez ogień sygnałowy. Za każdym razem żołnierze przybywali, tylko po to, aby odkryć, że nie ma wojny. W końcu stracili do niego zaufanie. Gdy później przyszła inwazja, a król ponownie zapalił ogień, żaden sojusznik nie przyszedł mu z pomocą. W rezultacie stracił swoje imperium, stając się ostatnim władcą tej dynastii.

Innym przykładem był Zhao Gao, wysoki urzędnik dynastii Qin. Aby sprawdzić lojalność urzędników dworu, nazwał jelenia koniem. Cesarz nie uwierzył mu i zapytał innych urzędników o opinię. Niektórzy mówili, że to jeleń, inni – ze strachu przed Zhao – że to koń. Później ci, którzy mówili prawdę, zostali usunięci lub zabici. W rezultacie nikt nie odważył się mówić szczerze. Ostatecznie cesarz Qin Er Shi stał się ostatnim cesarzem dynastii Qin.

Czego potrzebuje społeczeństwo

We wszystkich kulturach przewija się motyw zwycięstwa sprawiedliwości i prawości. Końcowy efekt nie zawsze przychodzi łatwo, ponieważ wymaga wysiłku, poświęcenia i czasem ofiary.

Rdzenne plemię Czirokezów przekazuje z pokolenia na pokolenie historię dziadka, który opowiada wnukowi o wewnętrznej walce między dwoma wilkami. Jeden jest zły i symbolizuje gniew, zazdrość, smutek, żal, chciwość, arogancję, użalanie się nad sobą, poczucie winy, urazę, niższość, kłamstwo, fałszywą dumę, wyższość i ego. Drugi jest dobry i symbolizuje radość, spokój, miłość, nadzieję, pogodę ducha, pokorę, życzliwość, empatię, hojność, prawdę, współczucie i wiarę.

Po chwili namysłu chłopiec zapytał:

„Który wilk zwycięży?”

„Tego, którego karmisz” – odpowiedział dziadek.

Wszyscy pragniemy żyć w społeczeństwie, w którym ludzie są uczciwi i traktują się nawzajem dobrze. Ale jeśli każdy z nas pielęgnuje złe myśli, dobro wspólne ucierpi. Jeśli cofniemy się i pomyślimy, czego naprawdę potrzebuje społeczeństwo – zamiast karmić złego wilka – obierzemy właściwy kierunek.

Dlatego, mimo 27 lat prześladowań Falun Dafa przez KPCh, pozostaję wierny swej wierze. Na podstawie doświadczeń i obserwacji wiem, że Falun Dafa jest sprawiedliwe, a prześladowania są kolejną kampanią polityczną wymierzoną w niewinnych, podobnie jak Partia postępowała w przeszłości. Wierzę, że kiedy nadejdzie świt, przyniesie on zmianę.

Obecnie KPCh szerzy propagandę za granicą, atakując Falun Dafa i Shen Yun – grupę artystyczną praktykującą Dafa i poświęconą prezentacji kilku tysięcy lat tradycyjnej kultury chińskiej. To ponownie daje okazję, aby poznać fakty i przekazać je szerszej publiczności.

To, co dzieje się w społeczeństwie, nie musi być przypadkowe. Gdy starożytny mędrzec Sokrates został postawiony przed sądem mimo swojej niewinności, powiedział:

„Życie niepoddane refleksji nie jest warte przeżycia.”

Uciszając umysł i słuchając sumienia, możemy odróżnić dobro od zła. To niezwykle ważne, ponieważ nasze wybory kształtują przyszłość, do której należymy.

Tekst oryginalny ukazał się w wersji anglojęzycznej na stronie en.Minghui.org dnia 31 stycznia 2026 roku.