Boskość błogosławi tych, którzy mają sumienie: refleksje po przyjęciu przez Senat USA ustawy S.4009

(Minghui.org) Laozi, starożytny chiński mędrzec, powiedział kiedyś: „Niebo jest bezstronne i nieustannie opowiada się po stronie cnoty”. Uważam, że te słowa skłaniają do refleksji i można je odnieść do różnych społeczeństw i epok.

Przypomniałem sobie o tych słowach, gdy dowiedziałem się o niedawnym jednogłośnym przyjęciu przez Senat USA ustawy S.4009, zatytułowanej „Ustawa o ochronie praktykujących Falun Gong i ofiar przymusowego pobierania organów”. Aby ustawa weszła w życie, konieczne są jeszcze uzgodnienia między Senatem a Izbą Reprezentantów USA oraz podpis prezydenta. Mimo to przyjęcie ustawy przez Senat stanowi istotny przełom w działaniach na rzecz przeciwdziałania prześladowaniom Falun Gong prowadzonym przez Komunistyczną Partię Chin (KPCh)..

Chcę podziękować narodowi amerykańskiemu i wybranym przedstawicielom władz za podjęcie właściwej decyzji i udzielenie poparcia niewinnym praktykującym Falun Gong, którzy od 27 lat są dotkliwie prześladowani z powodu swojej wiary. Szczególnie poważne obawy budzą zarzuty dotyczące przymusowego pobierania organów. Takie działania, jeśli mają miejsce, stanowią nieludzką zbrodnię, której nie można tolerować.

20-letnia tajemnica, o której wszyscy wiedzą

Dwadzieścia lat temu, w 2006 r., serwis Minghui.org jako pierwszy poinformował o zarzutach dotyczących pobierania organów od praktykujących Falun Gong w Sujiatun, w prowincji Liaoning. Doniesienia te wstrząsnęły opinią publiczną na całym świecie. Redakcje mediów domagały się możliwości przeprowadzenia dochodzenia na miejscu w Chinach, jednak KPCh przez dłuższy czas zwlekała z odpowiedzią. Ostatecznie, po wielu dniach, zgodziła się zezwolić zagranicznym dziennikarzom na przyjazd do Chin w celu przeprowadzenia „dochodzenia i wywiadów”. Według autora artykułu do tego czasu miejsce, w którym miało dochodzić do pobierania organów, zostało dokładnie uprzątnięte, a wszystkie osoby, z którymi spotkali się dziennikarze, przedstawiały tę samą, wcześniej przygotowaną wersję wydarzeń. W rezultacie zagraniczni dziennikarze nie zdołali uzyskać żadnych istotnych informacji.

Kiedy praktykujący Falun Gong zaczęli ujawniać informacje o domniemanym pobieraniu organów od żyjących osób przez KPCh, wielu ludziom trudno było w nie uwierzyć. Opisywane czyny wydawały się tak przerażające, że trudno było je zaakceptować, a większość osób zakładała, że KPCh nie dopuściłaby się czegoś takiego. Niezależnie od tego, jak oceniano wiarygodność serwisu Minghui.org, sam zarzut pobierania organów od żyjących ludzi wydawał się wielu osobom moralnie niewyobrażalny. Warto zauważyć, że prawnik zajmujący się prawami człowieka David Matas oraz były kanadyjski sekretarz stanu David Kilgour, którzy od 2006 r. prowadzili niezależne dochodzenie w tej sprawie, określili opisywane zjawisko jako „bezprecedensowe zło na tej planecie”.

Jednak, jak twierdzi autor, te niewyobrażalne doniesienia mają podstawy w rzeczywistości. Według dostępnych relacji pobieranie organów od więźniów skazanych na śmierć miało miejsce w Chinach już w latach 80 XX wieku, choć proceder ten nie był wówczas szeroko nagłaśniany. Po rozpoczęciu przez byłego przywódcę KPCh Jianga Zemina prześladowań Falun Gong w 1999 r. miały również pojawić się zarzuty, że wydał on polecenie dotyczące pobierania organów od praktykujących.

Po opublikowaniu wyników swojego dochodzenia w 2006 r. David Matas i David Kilgour wydali w 2009 r. książkę Bloody Harvest: Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China. Autorzy doszli w niej do wniosku, że KPCh systematycznie zabijała więźniów sumienia, przede wszystkim praktykujących Falun Gong, aby dostarczać organy na potrzeby bardzo dochodowego sektora komercyjnych przeszczepów. Są to wnioski przedstawione przez autorów publikacji, których podstawy i zakres należy oceniać w świetle dostępnych dowodów oraz niezależnych analiz.

Według autora artykułu, mimo nagłośnienia tych poważnych zarzutów, nie doszło do ich pełnego wyjaśnienia, a podejrzenia dotyczące przymusowego pobierania organów nadal budzą niepokój. Autor wskazuje również na możliwe korzyści finansowe związane z przeszczepianiem organów oraz podnosi zarzuty dotyczące udziału wysoko postawionych urzędników KPCh i członków ich rodzin w podtrzymywaniu nieformalnych sieci pozyskiwania organów. Twierdzenia te wymagają jednak niezależnego potwierdzenia i nie powinny być traktowane jako dowód odpowiedzialności konkretnych osób.

Według doniesień ówczesny premier Wen Jiabao, gdy dowiedział się o pobieraniu organów od praktykujących Falun Gong, wpadł w gniew i wykrzyknął: „Czy coś takiego zrobiłby człowiek?”. Mimo to żaden przedstawiciel władz publicznie nie potępił tego procederu ani nie podjął działań, by go powstrzymać. Zwykli obywatele zaś z obawy przed konsekwencjami nie mieli odwagi zabierać głosu w obronie praktykujących Falun Gong ani innych domniemanych ofiar.

Gdy kraj staje się rzeźnią

W kraju liczącym ponad miliard mieszkańców milczenie zarówno urzędników, jak i obywateli pozwoliło na rozpowszechnienie się na terenie całego państwa bezwzględnego procederu zabijania ludzi dla zysku. Działalność ta miała sięgać nawet poza granice kraju, przynosząc ogromne dochody dzięki zabijaniu zdrowych i niewinnych praktykujących Falun Gong. Co gorsza, według coraz liczniejszych doniesień krąg osób narażonych na przymusowe pobieranie organów miał się poszerzać – od praktykujących Falun Gong, przez mniejszości etniczne i dysydentów, aż po zwykłych obywateli, w tym studentów oraz uczniów szkół średnich i podstawowych. Zakres tych doniesień wymaga niezależnej weryfikacji.

Gdy rząd nie stoi na straży sprawiedliwości, przyzwala na zło i przestępczość. W całych Chinach znikało wielu młodych ludzi, w tym studentów. Rodzice, zrozpaczeni utratą kontaktu z dziećmi i obawiający się o ich życie, rozpaczliwie szukali pomocy, jednak według autora policja odmawiała przyjmowania zgłoszeń. System sądownictwa, który – jak ocenia autor – traktuje ludzkie życie tak, jakby nie miało ono żadnej wartości, miał stać się jednym z czynników sprzyjających gwałtownemu wzrostowi liczby zgłoszeń zaginięć.

W 2022 r. Hu Xinyu, uczeń szkoły średniej z miasta Shangrao w prowincji Jiangxi, zaginął na terenie zamkniętej szkoły z internatem. Mimo obecności licznych kamer monitoringu policja nie zdołała znaleźć żadnych wskazówek, a ostatecznie nie przedstawiła rodzinie wyjaśnienia, które pozwoliłoby prawnie rozstrzygnąć sprawę.

W 2024 r. Luo Shuaiyu, stażysta w drugim szpitalu w Xiangya w prowincji Hunan, zmarł w niewyjaśnionych okolicznościach po upadku z budynku. Według doniesień wcześniej odmówił udziału w pozyskiwaniu dawców organów w wieku od trzech do sześciu lat. Pozostawił również obszerny zbiór materiałów ujawniających nieprawidłowości.

W styczniu 2026 r. Zhu, trzynastoletni uczeń liceum Jinshi Qinghuayuan w miejscowości Xincai w prowincji Henan, nagle zmarł na terenie szkoły. Podobnie jak w przypadku wielu innych zgonów, pojawiły się doniesienia łączące jego śmierć z pobieraniem organów, jednak sprawa ostatecznie pozostała niewyjaśniona. Z obawy o bezpieczeństwo dzieci rodzice uczniów, którzy wyjechali do pracy w innych miastach, wracali do domów, by zabrać je ze szkół. Przenosili dzieci do innych placówek lub sami im towarzyszyli.

Następnie pojawiły się doniesienia o zaginięciach wielu uczniów szkół gimnazjalnych, a głęboki lęk na trwałe zakorzenił się wśród zwykłych obywateli.

Według autora, próbując zatuszować domniemane przestępstwa, KPCh szybko podjęła działania mające nadać przeszczepianiu organów pozory legalności oraz zapewnić większą liczbę młodych dawców, których organy można pozyskać bez ponoszenia kosztów. Władze miały w związku z tym rozpocząć w szkołach podstawowych, gimnazjach i liceach kampanię promującą „oddawanie ciała i organów”. Autor twierdzi, że przedstawiciele szkół zmuszali niepełnoletnich uczniów do podpisywania dokumentów dotyczących „dobrowolnego oddawania organów”. Według niego działania te wywołały panikę wśród niezliczonych rodziców.

Przedstawione w tym fragmencie zarzuty, w szczególności dotyczące związku zgonów i zaginięć z pobieraniem organów oraz rzekomego zmuszania nieletnich do podpisywania takich dokumentów, wymagają niezależnego potwierdzenia. Samo występowanie zaginięć lub niewyjaśnionych zgonów nie dowodzi, że doszło do pobrania organów.

W obliczu wyborów

Oto scena, do której – według autora – często dochodzi w pokoju przesłuchań na komisariacie. Gdy praktykujący Falun Gong porusza temat domniemanego procederu pobierania organów od żywych osób na polecenie KPCh, funkcjonariusz policji może odpowiedzieć: „Gdzie niby dochodzi do pobierania organów od żywych ludzi? Czy pobrano organy od ciebie? To wszystko bzdury. Nie wierz w kłamstwa innych”.

Minęło dwadzieścia lat, podczas których praktykujący Falun Gong narażali życie, by informować opinię publiczną o tych zarzutach. Możliwe, że niektórzy zwykli obywatele nie mają wystarczającej wiedzy na temat domniemanego procederu pobierania organów, ale – zdaniem autora – trudno uwierzyć, by nie wiedział o nim funkcjonariusz policji. Autor twierdzi, że chodzi o zakrojoną na szeroką skalę, długotrwałą operację, obejmującą wszystkie szczeble władzy – od najwyższych po najniższe. Utrzymuje również, że wiedza na ten temat jest powszechna w strukturach bezpieczeństwa publicznego, prokuratury i wymiaru sprawiedliwości. Te poważne zarzuty wymagają niezależnego potwierdzenia.

Funkcjonariusz policji może wypowiadać takie słowa, próbując ukryć zbrodnie KPCh i wprowadzić opinię publiczną w błąd. Jednak, do pewnego stopnia, nawet jeśli dana osoba nie uczestniczyła bezpośrednio w pobieraniu organów, mogła przyczyniać się do podtrzymywania tego procederu, jeśli odbywał się on za przyzwoleniem państwa. Jakie konsekwencje poniosą takie osoby, gdy – jak przewiduje autor – KPCh zostanie ostatecznie odrzucona przez historię?

Istnieje powiedzenie: „Kto sieje wiatr, ten zbiera burzę”. W perspektywie duchowej każdy z nas dokonuje wyboru: czy opowiedzieć się po stronie zbrodni, czy pozostać wobec niej obojętnym, czy też – kierując się sumieniem – zabrać głos i ją potępić. Gdyby więcej ludzi angażowało się w obronę człowieczeństwa, ten okrutny proceder nie mógłby trwać długo.

Tekst oryginalny ukazał się w wersji anglojęzycznej na stronie en.Minghui.org dnia 10 października 2026 roku